mardi 8 septembre 2020

Peinture - La Sécession viennoise - 1897

 


Gustave Klimt, Frise Beethoven et palais Stoclet

Dans l’élan contestataire qui anime de nombreux artistes en Europe à la fin du XIXe siècle, la Sécession viennoise voit le jour en 1897. Portée notamment par Josef Hoffmann, Josef Maria Olbrich et Gustav Klimt, elle appelle à un art spirituel, moderne et authentique, qui rassemble toutes les disciplines.

 Portrait de groupe des membres de la Sécession Viennoise lors de la 14e Exposition en 1902 : de gauche à droit : Anton Stark, Gustav Klimt, Koloman Moser, Adolf Böhm, Maximilian Lenz, Ernst Stöhr, Wilhelm List, Emil Orlik, Maximilian Kurzweil, Leopold Stolba, Carl Moll et Rudolf Bacher.
 
 « Der Zeit ihre Kunst. Der Kunst ihre Freiheit » : « À chaque époque son art. À l’art sa liberté. » La devise qui orne en lettres dorées la façade du pavillon de la Sécession viennoise, joyau architectural Jugendstil dû à l’architecte Josef Maria Olbrich en 1897, marque l’avènement d’une révolution esthétique sans précédent dans la capitale austro- hongroise. La Vienne fin-de-siècle est en proie à la virulence croissante des antagonismes politiques, au point de faire apparaître l’unité de l’Empire comme un mythe de plus en plus fragile.

 Dans ce contexte de lente désintégration, des peintres et des architectes – Gustav Klimt, Koloman Moser, Josef Hoffmann, Alfred Roller, Otto Wagner… – se révoltent contre le symbole de la génération des pères : la Maison des artistes (Künstlerhaus). Cette institution culturelle incarne à leurs yeux la soumission de la création aux attentes du marché et le refus d’un art véritablement contemporain.

 

 

lundi 7 septembre 2020

Philosophie - L'existentialisme de Sartre, entre dialectique et phénoménologie - Annick Stevens

 


L'existentialisme de Sartre, entre dialectique et phénoménologie

Présentation

Héritier critique de la dialectique hégélienne et de la phénoménologie heideggerienne, Jean-Paul Sartre élabore dans L'Être et le Néant une véritable ontologie de la liberté, c'est-à-dire une mise en évidence du fait que la liberté est le mode d'être de la conscience humaine. Pour déployer sa thèse, il place dans une nouvelle perspective les notions philosophiques de phénomène et de négation, de Pour-Soi et de Pour-autrui, par lesquelles se caractérise le rapport de l'individu au monde et à ses semblables. Enfin, il repère dans la mauvaise foi la répugnance à reconnaître la liberté et la tendance à figer dans une essence l'indétermination de l'existence.

Toutes ces notions seront évoquées pas à pas en suivant le déroulement de l'ouvrage, sans qu'aucune connaissance préalable ni aucune lecture directe du texte soit nécessaire, même si celle-ci constitue bien sûr un approfondissement appréciable qui contribuera au débat.

Séance Date Doc Audio Vidéo


[Bibliographie]

1 12/11/2014 [notes] [mp3] (121 Mb) [vidéo]
2 26/11/2014 [notes] [textes] [mp3] (115 Mb) [vidéo]
3 3/12/2014 [notes] [mp3] (122 Mb) [vidéo]
4 10/12/2014 [notes] [textes] [mp3] (106 Mb) [vidéo]
5 17/12/2014 [notes] [mp3] (227 Mb) [vidéo]
6 7/1/2015 [notes] [textes] [mp3] (227 Mb) [vidéo]
7 14/1/2015 [notes] [textes] [mp3] (96 Mb) [vidéo]
8 21/1/2015 [notes] [textes] [mp3] (137 Mb) [vidéo]
9 28/1/2015 [notes] [textes]
[vidéo]

Pour tout renseignement complémentaire, écrire à : annick.stevens [at] posteo.net

samedi 5 septembre 2020

Théatre - La Porte à Côté - 2014

 


Elle est psy. Il vend des yaourts. Ils sont voisins de palier, ils se détestent cordialement, et comme des millions de célibataires perdus dans la ville, ils explorent furtivement les sites de rencontre à la recherche de l’amour – quelqu’un qui serait juste aux antipodes de ce personnage infernal qui vit la porte à côté. Et lorsqu’enfin ils trouvent chacun l’âme sœur, ils ne résistent pas au plaisir de se l’annoncer. Histoire de s’engueuler encore une fois… La dernière ? 

 


Distribution : Edouard BAER,  Emmanuelle DEVOS
Mise en scène : Bernard MURAT

 

 

mercredi 2 septembre 2020

Peinture - Japonisme 2/2, van Gogh, Degas et Lautrec - Lise Martinot


 Japonisme. van Gogh, Degas et Lautrec : 

Visionner la conférence 

Le génie créatif de nos avant-gardes n’est pas le résultat d'un big-bang artistique sinon le fruit d’une assimilation, d’une hybridation extraordinaire entre nos arts et ceux du Japon. Le textile japonais a révolutionné décoration et architecture donnant naissance à l´Art Nouveau, en particulier chez le maître viennois qui troqua habit contre kimono, Klimt ; tandis que le martellement effréné des plumes et pinceaux de van Gogh doivent certainement plus à Hokusai qu'à sa dite folie. Les distorsions de l'espace de Degas, le sens de la caricature de Lautrec sont aussi traçables dans les arts du Japon. Merci à l'empire du Soleil Levant. 

Référence principale : Japonisme, The Japanese influence on Western art since 1858, Siegfried Wichmann, Thames and Hudson, 1999

mardi 1 septembre 2020

Peinture - Japonisme. Histoire d'un plagiat ? - Lise Martinot


 Japonisme. Histoire d'un plagiat ? 

Visionner la conférence 

La peinture académique s'essouffle, les philosophies non rationnelles s'emballent… Les arts européens sont pris dans un piège, vieillis, sclérosés, pompiers diront certains. Heureusement, le génie européen a su se renouveler… certes, mais à condition d'en reconnaître la source principale : les arts du Japon, négation absolue de toute sa tradition académique. 

Nous verrons en détails comment après avoir forcé le Japon des Shoguns à l'ouverture, l'Europe importe en masse leurs artefacts et en assimilent motifs et structures, et ceci à travers une étude en parallèle des arts du Japon avec peintures, meubles, tissus et bijoux européens. 

Référence : Japonisme, The japanese influence on Western art since 1858, Siegfried Wichmann, Thames and Hudson, 1999 

Démonstration à partir de tableaux de Monet, Manet, Stevens, van Gogh, Klimt, Munch, bijoux et vases de Lalique, Daum, Gallé comparés aux œuvres de Hokusai, Hiroshige et manuels de dessin japonais

Vocabulaire - Syndrome de l'imposteur

 Les personnes atteintes du syndrome de l'imposteur, appelé aussi syndrome de l'autodidacte, phénomène de l'imposteur, expérienc...